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最后的农民起义失败竟是因为安徽这座小城!孙中山、高度重视

归档日期:06-03       文本归类:安庆保卫战      文章编辑:爱尚语录

  被围困了数月,城中早已粮尽弹绝,活在苦难之中的百姓哀嚎着,没有一粒粮食,为了活下去,竟易子而食。

  城外分别驻扎着两支部队,一支是湘军统领曾国藩的军队,为攻破安庆而来,在安庆城外挖了两道壕沟,深2丈,宽3~5丈,一道防止城中军队突围,一道阻止援军来救!

  鲜血染满了城外的战壕,遗憾的是,纵使英王如何英勇无双,却阻挡不了安庆城的沦陷!

  经过1856年的天京事变,轰轰烈烈的太平天国运动,已经由盛转衰,可惜的是,在天京内部,洪秀全还做着东征的美梦。

  1860年1月,洪秀全在天京召开大会,制定了下一步的军事计划。这个计划是以东征苏州、常州,夺取重要的江南经济基地为主。

  趁着太平军东征之际,曾国藩很快统率湘军水陆师5万余人,自湖北大举东犯,连续攻占了石牌、潜山、太湖、枞阳等地,拔掉了护卫安庆的4个重要屏障,而后率军直逼安庆。

  安庆自咸丰三年(1803年)被太平军占领后,一直是拱卫天京(今南京)的西线屏障和粮源要地,湘军进攻安庆,等于直接威胁了天京的安全。

  安庆形势危急,让洪秀全意识到不安。于是,1860年9月初,洪秀全再次在天京召开会议,商讨对策。

  英王陈玉成提出“围魏救赵”,表示湘军主力在安庆,而其后方的湖北兵力空虚,只要联合李秀成,两支太平军的主力分南北二路合攻武汉,促使湘军会师救援,定会解安庆之危。

  可等待他多时的曾国藩,却不急不慢,在安庆城外深沟高垒,一面围困安庆,一面设法拖住陈玉成的军队。

  战况陷入了僵局,作战双方似乎都意识到了安庆的重要性,于是,两方援兵纷纷前来,要誓死争夺安庆城!

  曾国藩亲自作战,调来湖北江西的军队与太平天国的军队,进行了一场精彩的包围与反包围。

  第一层是湘军水师,第二层是坚守在安庆城内的太平军,第三层是包围安庆城的湘军,第四层陈玉成的部队,第五层是来援的湘军,第六层是来援的太平天国军队。

  1861年5月,陈玉成率一小支部队去往天京求援,于是清军趁机发起进攻,一周后,四千太平军守军孤立无援,粮绝,营垒被攻破,被湘军尽数屠杀。

  太平军将士每人背负着一束茅草,冲到清军的壕沟前,一面砍杀,一面用茅草把沟填平。太平军前仆后继。壕沟里的尸体一层压着一层,和茅草混在一起,把壕沟都填平了。

  安庆城中的守将,趁陈玉成攻击清军后壕之机,带领一批精锐将士,开西门,绕过清军的壕沟,向东猛攻清军的新垒。

  曾国藩亲自命令督战部队排在营垒的后方,对后退清军一律格杀,以阻挡太平军前进。如此激战了几个昼夜,安庆城外尸横遍野,连河水也被鲜血染红了。

  安庆守军因长期被困,粮食吃光,只好搜食猪、狗、树叶、树皮,许多战士活活饿死。

  安庆失守,天京没了庇护,两年后,被清军攻占,轰轰烈烈的太平天国运动最终失败!

  安庆保卫战的失利,使太平天国运动最终失败。这一事件,在当时引发了无数的热议!

  太平天国为后来的辛亥革命甚至秋收起义,提供了一系列的教训,使得后来活跃在政坛之上的杰出政治家们,也纷纷对这场运动发表了自己的建议。

  孙中山先生曾在文章中,写道:“太平天国何以终归失败呢?最大的原因,是他们一帮人到了南京之后,就互争皇帝,闭起城来自相残杀,太平天国的势力便由此大衰。”

  太平天国定都天京以后,太平天国主要领导人之间嫌隙日生,杨秀清、韦昌辉、石达开等各自结成自己的势力集团,进行争权夺利的斗争。

  当时东王杨秀清掌握大部分军政实权,开始骄傲专横,因此扩大了他和洪秀全、韦昌辉、石达开等众人之间的矛盾。

  杨秀清逼天王洪秀全到东王府封其万岁,于是洪秀全密令韦昌辉和石达开回天京对付杨秀清。

  韦昌辉杀了杨秀清,洪秀全杀了韦昌辉,开始猜忌石达开,逼的石达开无奈出走,后陷入了清军的包围圈,壮烈牺牲。

  其次,事变之后主要的将领之间派系林立,各管一摊,甚至是互不联系,各自为战。

  因此,目光狭小的李秀成并不在乎安庆的得失,反而继续东征,最终加剧了安庆的沦陷!

  后来,在辛亥革命被袁世凯窃取革命果实后,先生就太平天国运动的失败,又做了一次总结。

  认为太平天国“不懂外交”、“不北伐”、“读书人不赞成”、“大家想做皇帝”,是太平天国失败的重要原因。

  其中就“读书人不赞成”这一点,著名梁启超先生做了重要的补充,并提出他新的观点!

  梁启超分析道:“洪秀全之失败原因虽多,最主要的是他拿那种‘四不象的天主教’做招牌,因为这是和国民心理最相反的。”

  有多种传统权威和偶像崇拜,如有如来、观音、玉皇;有城隍、土地、阎王,还有孔孟、关岳、灶君、门神等。

  上帝教独尊上帝的宗教教义同中国数千年的传统信仰、风俗习惯大相抵触,不利于吸引、团结更广泛的阶层加入太平军。

  而且太平天国信奉和宣扬上帝教时,还采取了激烈的反孔、反儒政策,禁读四书五经。

  从而将矛头指向了受儒学熏陶较深的知识阶层的,客观上使广大知识分子离心。天国没有网罗知识分子,反而忽视和排斥知识分子。

  最终把观望、动摇的广大知识分子阶层推向了自己的对立面,壮大了反革命阵营。

  “洪秀全起兵时,反对孔教,提倡天主教,这是不迎合中国人的心理,曾国藩利用这种手段,扑灭了他。洪秀全的手段错了。”

  “历史上领导多头总是要失败的。太平天国的时候,洪秀全回了一趟广西,杨秀清说他回到天国了。”

  “洪秀全回来时,将领们都是拥护杨秀清的。其实那时杨秀清更年轻有为些,洪秀全应该服从杨秀清的领导。但洪秀全是创教者,是领袖。两权对立,所以失败了。”

  主席认为,洪秀全失败就在于骄傲,没有看清楚自身的实力,一味北伐、西征,导致太平军一次次吃亏,最终走向了失败!

  有人说,这是满清政府与洋人勾结的结果,也有人说,这是天国内部的腐败,还有人将责任归结在上帝教上。

  众说纷纭,天国的一切却消失在了烟云之中。安庆,也走出了昔日的颓败,正高速发展!

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