我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:欢乐棋牌 > 岸炮 >

四大金刚指的是什么

归档日期:11-25       文本归类:岸炮      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  四大天王是佛教的护法天神,俗称“四大金刚”。身着青袍,手捧琵琶的叫“东方持国天王”;身着青袍,手拿宝剑的是“南方增长天王”;身穿红袍,手中缠绕一龙的是“西方广目天王”;身着绿袍,右手执宝幢(俗称伞),左手握银鼠者是“北方多闻天王”。他们各护一方天下,使佛法不受干扰或侵犯。其形象与古典小说《封神演义》第四十回上描写的魔礼海、魔礼青、魔礼红、魔礼寿的神态、法术、神通是大体一致的。他们手中所持的物件,称为“法宝”,用以镇妖祛邪,制服敌对,以保国泰民安,风调雨顺。风,指宝剑的锋,以保护众生;调,指琵琶,用音乐来教化、愉悦民众;雨,指宝伞,以制服群魔;顺,指龙,以维护安定,保护世界和平

  五台山秘魔岩神通广大泼法金刚;峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚;须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚;昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。

  东方持国天,名多罗咜,身白色,穿盔甲,手持琵琶,主乐神;南方增长天,名毗琉璃,身青色,穿盔甲,手握宝剑,护法神;西方广目天,名毗留博叉,身白色(另一说法是红色),穿盔甲,手持蜃(据明·杨慎《艺林伐山》云:“蜃行似蛇而大音顺。”有人曰蛇或龙,皆误)传法神;北方多闻天,名毗沙门,身绿色(另一说法是金色),穿盔甲,右手持宝伞,左手握银鼠,降魔施财之神。根据印度佛教传说,在须弥山中有一山名犍陀罗山,山有四峰,四大天王便各居一峰,护一方天下,故称四大天王。在中国古代,四大天王还有“风调雨顺”的含义——持剑者风(锋)也;持琵琶者调也;持伞者雨也;持蜃者顺也。这也反映了农业社会人们对丰收之年的渴望。

  五台山秘魔岩神通广大泼法金刚;峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚;须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚;昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。

  1952年4月22日,中国人民解放军海军司令员萧劲光率团赴苏联莫斯科谈判购买驱逐舰、岸炮、水鱼雷及教练飞机等海军装备,但苏联拒绝出售驱逐舰,其他愿售装备也是以远高于国际市场的价格卖给中国。为此,两次致电斯大林,阐述“中苏战略合作”的重要性,请求出售驱逐舰。 同年9月及1953年初,解放军海军副司令员罗舜初先后两次率团赴苏商购驱逐舰。谈判进行得十分艰苦,3月12日罗舜初电告周恩来和萧劲光,陈述苏联不但出售的都是“废铜烂铁”而且要价奇高。3月16日萧劲光回电: “废铜烂铁也要!” 6月4日李富春代表中方与苏联签约。这才以每艘相当于当时17吨黄金的高价购得4艘即将退役的07型驱逐舰,并于1954年3月筹建驱逐舰部队。 1954年10月13日,苏联海军命名为“列什切里内依”号和“列齐威”号的两艘驱逐舰到达青岛3号码头,10月26日,中苏双方进行交接签字仪式和命名授旗仪式。海军参谋长周希汉宣布命令:将“列什切里内依”号命名为“鞍山”舰(舷号201,后改为101),“列齐威”号命名为“抚顺”舰(201/102)。在青岛永安大戏院(现延安剧院 ),海军青岛基地政委卢仁灿宣读了关于中国人民解放军海军驱逐舰大队正式成立的命令。 中国人民解放军海军第一支驱逐舰部队由此诞生。 1955年6月28日,苏联第二批售华驱逐舰“列兹基”号和“列考耳特内依”抵达青岛并移交中国海军,海军将这两艘驱逐舰分别命名为“长春”号(203/103)和“太原”号(204/104)。 在七十年代国产053H型护卫舰和051型驱逐舰诞生以前,北海舰队这四艘买来的驱逐舰是当时中国海军最先进、吨位最大的军舰,是全海军的精锐,号称人民海军“四大金刚”。 当前也有军迷把我国具有强大作战能力的四艘新型驱逐舰称为“新四大金刚”。他们是:052B型“广州”号(168)、“武汉”号(169);052C型“兰州”号(170)、“海口”号(171)。均部署于南海舰队。

  对四位艺术家的合称。中国实验艺术“四大金刚”,具体包括:徐冰,谷文达,黄永砯,蔡国强。 他们擅长挪用和创造中国传统哲学和文化的符号。同样,因为长期工作、生活在西方,他们也敏锐而积极地发扬了拿来主义精神。他们是群地道的文化殖民者。

  “”中积极参与夺取最高权力的阴谋活动的黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作的合称。 黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作四人曾被称为手下的“四大金刚”,这不仅因为他们与的历史渊源——他们在抗日战争结束后的国共内战中都是麾下东北野战军的纵队一级指挥员,更因为他们在“九一三事件”发生前与的关系——其时黄永胜为解放军总参谋长,吴法宪为副总参谋长兼空军司令员,李作鹏为副总参谋长兼海军第一政治委员,邱会作为副总参谋长兼总后勤部部长,他们与主持日常工作的在工作上和个人交往上都很密切。有这样四位实权人物为“活证”,自可彰显“反革命集团”的严重性。黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作四人被列为“贼党”主要还是由于他们在1970年庐山会议上的表现犯了忌。1970年8月,“四大金刚”在庐山召开的中共第九届中央委员会第二次全体会议上公开支持的讲话,到处鼓动要“设国家主席”,他们的言行自然得到了的授意,但他们的目的无非是要巩固的地位,从而使他们自己的地位和权力也得到巩固和提高,他们打击的对象是张春桥等“文革”中新起来的“文人”,而丝毫没有与对着干的意思。 黄永胜(1910—1983)原名黄叙钱,湖北咸宁人。中国人民解放军高级将领。1955年被授予上将军衔。“”中,参与篡夺党和国家最高领导权的阴谋活动。1971年被撤职。1973年被开除党籍。1981年被中华人民共和国最高人民法院特别法庭确认为反革命集团主犯。1983年4月26日病死于青岛。 李作鹏,1914年4月24日生,江西吉安人。1931年加入中国青年团。1933年3月转为中国党员。在乡塾读书。“”中积极参与夺取最高权力的阴谋活动。1971年9月被停职检查。1973年8月被开除党籍,撤销党内外一切职务。1981年1月23日中华人民共和国最高人民法院特别法庭确认他为、反革命集团主犯,判处有期徒刑17年、剥夺政治权利5年。后保外就医,安置在太原。2009年1月3日7时30分逝世,享年95岁。 邱会作(1914—2002),1914年4月生,江西兴国人。1928年参加革命,1929年参加红军。参加了中央苏区一至五次反“围剿”和二万五千里长征。建国后曾任中共中央政治局委员、解放军副总参谋长、总后勤部部长等职务,1955年被授予中将军衔。1971年九一三事件后被开除党籍、撤销职务和判刑,2002年逝世。 吴法宪(1915—2004),1915年8月生,江西永丰人。1930年参加红军。参加了中央苏区一至五次反“围剿”和二万五千里长征。建国后曾任中共中央政治局委员、解放军副总参谋长、空军司令员等职务,1955年被授予中将军衔。1971年九一三事件后被开除党籍、撤销职务和判刑,2004年逝世。 与四大金刚

  国民政府军事委员会调查统计局(军统)“四大金刚”分别是陈恭澎、赵理君、沈醉、王天木。

  四大天王民间又称“四大金刚”,即东方持国天,名多罗咜,身白色,穿盔甲,手持琵琶,主乐神;南方增长天,名毗琉璃,身青色,穿盔甲,手握宝剑,护法神;西方广目天,名毗留博叉,身白色(另一说法是红色),穿盔甲,手持蜃(据明·杨慎《艺林伐山》云:“蜃行似蛇而大音顺。”有人曰蛇或龙,皆误)传法神;北方多闻天,名毗沙门,身绿色(另一说法是金色),穿盔甲,右手持宝伞,左手握银鼠,降魔施财之神。根据印度佛教传说,在须弥山中有一山名犍陀罗山,山有四峰,四大天王便各居一峰,护一方天下,故称四大天王。在中国古代,四大天王还有“风调雨顺”的含义——持剑者风(锋)也;持琵琶者调也;持伞者雨也;持蜃者顺也。这也反映了农业社会人们对丰收之年的渴望。 四大金刚

  佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界:人类社会,地狱,饿鬼;六欲天:超于人鬼以上的天界,天神所居。六欲分为六重,第一重便为“四天王天”——四大天王,各护天下。四大天王为: 1)东方持国天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手执鞘; 2)南方增长天王:身青色,穿甲戴胄,持宝剑; 3)西方广目天王:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索; 4)北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉乾,脚踏三夜叉鬼佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”,成为“风调雨顺”的化身: 1) 持国天王魔礼寿:穿紫金龙花狐貂,职顺。 2)增长天王魔礼青:掌青光宝剑一口,职风。 3)广目天王魔礼红:掌碧玉琵琶一把,职调。 4) 多闻天王魔礼海:掌混元米伞一面,职雨。

本文链接:http://jodiharbin.com/anpao/991.html