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半半]这是什么字?

归档日期:09-11       文本归类:安能动之      文章编辑:爱尚语录

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  展开全部所谓“半半哲学”就是既不追求高不可及,也不甘于生活在社会的底层,而是取中担盯曹故丨嘎查霜肠睛庸的态度,处处以适、以中、以和为好。这种半半生活态度可表现在许多方面:上与下,左与右,前与后,大与小,多与少,厚与薄,阴与阳,刚与柔,快与慢,强与弱,富与贫,贵与贱,成与败,高与低等等。需要说明的是,这种“半半哲学”并不能简单地理解为一半一半,而是一种“界限”,一种“和谐”。矛盾的双方具有双向的互动关系。如果处于“半半”的状态,则人的心情易静而安,不会大起大落。

  老子对“半半哲学”之“道”颇有探究,他说:“天之道,损有余而补不足。”就是说,天道,总是让有余的人受损而补偿那些不足者。这里老子向世人警示说,追求盈满的人要注意,过盈过满必会走向亏和空,所以不可无限度地不满足。老子还说:“孰能浊以止静之徐清;孰能安以久动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能蔽不新成。”这段话的意思是说:谁能够在混浊中宁静下来并慢慢地得到澄清?谁能够在久处安静之中,使生动活泼慢慢地产生?葆有此道的人不追求盈满,因为不满,所以衰退了却能新生。可见,在老子看来,清与浊、安与动、亏与盈、空与满是辩证统一的,不可偏废。老子又说:“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”这段话意思是:握得满满的,不如放下为好;捶尖打磨得锋利,不能长久;大富大贵之家,没有能够守得住的,因为富贵之人往往骄而自得,必然自取其祸。在老子看来,满而溢,刚而折,骄而败,富而咎,这是天道,所以他告诫人们不可贪婪不知满足,而应该慎之又慎!

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